تقدیم به صاحب عصر (عج)

هرچی فکر کردم که باید چی بنویسم چیزی به فکرم نرسید

فقط الآن که ساعت 11 شب شد و دعای فرج رو خوندم و مطمئن بودم هزاران نفر همزمان با من دارن این دعا رو میخونن دلم هوای این وبلاگ رو کرد...

قول نمیدم زود به زود بیام

اما میام

راستی...

تبریک میگم

+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم تیر 1390ساعت 23:20  توسط نامداری | 

آیینه ی حضور پر از انتظار من

آدینه ام بدون تو تعطیل می شود

آیا دوباره مثل همان سالهای پیش

امسال هم بدون تو تحویل می شود؟

سال نو همگی شما هموطنان عزیز مبارک.

به امید ظهورش...

+ نوشته شده در  دوشنبه دوم فروردین 1389ساعت 2:50  توسط نامداری | 

السَلامُ علیکَ یا نورَ الله الَذّی یَهتدی به المهتدوُن

سلام بر آخرین خورشید آسمان هدایت

السَلامُ علیکَ یا سَبیلَ الله الذّی مَن سَلَکَ غَیره

سلام بر تنها راه

السَلامُ علیکَ عَجَّلَ اللهُ لکَ ما وعَدَکَ مِنَ النّصر

سلام بر موعود زمان

 

سلام بر تو

مهدی جان،

بار دیگر با فرا رسیدن میلاد با سعادتت،

آسمان و آسمانیان غرق در شادی و زمین و زمینیان غرق در شوق انتظار گردیدند...

 

مبارک باد این روز پرشکوه بر تو، ای تنهـــــــــــــا بازمانده ی خاندان نبوت و رسالت

مبارک باد این میلاد با سعادت بر تو و اجداد پاک و مطهرت...

مبارک باد این عید بر تمامی رهروان خط انتظارت...

 

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم مرداد 1388ساعت 13:31  توسط نامداری | 

گروه انديشه: پنجمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت به همت مؤسسه آينده روشن؛ پژوهشكده مهدويت، صبح امروز، سه‌شنبه، 13 مردادماه، در سالن اجلاس سران كشورهای اسلامی آغاز به كار كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، پنجمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت،با حضور آيت‌الله تسخيری، آيت‌الله حائری شيرازی، حميد مولانا، شيخ الاسلامی، حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمسعود پورسيد آقايی و مهدی مصطفوی؛ رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی صبح امروز برگزار شد.

در ابتدای اين همايش، حجت‌الاسلام و المسلمين سيدمسعود پورسيدآقايی؛ دبير پنجمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت به ارائه گزارشی از روند اجرای همايش پرداخت وصحبت هایی در زمینه ی فلسفه انتظار پرداختند.

سخنران ميهمان و ويژه اين همايش، آيت‌الله حائری شيرازی بود كه به سخنرانی در مورد شاخصه‌های منتظران اعتدالی، افراطی و تفريطی پرداخته و...

سخنران پايانی مراسم افتاحيه اين همايش مهدی مصطفوی؛ رئيس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بود كه در مورد مقايسه انتظار منجی در مسيحيت و اسلام سخنرانی نمودند.

* گزارش کامل تر در خبر گزاری ایکنا

در سالن کمیسیون _البته  بنده در سالن کمیسیون "زمینه سازی" بودم و از مقالات ارائه شده در سالن "شبهه شناسی" اطلاع چندانی ندارم_ بین مقاتلات ارائه شده توسط آقای مصدق،آقای فؤادیان،خانم لوپز و... مقاله آقای فؤادیان هموطن عزیزمان از نظر محتوایی واقعا با مقاله های ارائه شده ی دیگر قابل مقایسه نبود و به نظر من، علما و فقهای کشور عزیزمان از لحاظ بار علمی و دانسته های مربوط به موضوع مهدویت بسیار بالاتر از دیگر کشورها هستند و مذهب شیعه همه جانبه تر درباره ی این اعتقاد مشترک سخن گفته.به طوری که من در مقابل مقاله ی آقای مصدق ( و کم و بیش مقاله خانم لوپز) که درباره منجی مسیح ارائه گردید احساس کردم  آنها واقعا حرفی برای گفتن ندارند، جز آنکه حضرت مسیح (ع) ظهور می کند... کی؟کجا؟چطور؟چگونه؟چرا ؟ و به چه علت؟ سوالهایی است که در مذهب مسیحیت ( و نه تنها مسیح که همه ی ادیان و مذاهب دیگر به جز شیعه) از پاسخ دادن به آن عاجزند...

در کل به نظر بنده همایش از نظر محتوایی در سطح بسیار خوبی بود علی الخصوص سخنرانی آقای حائری شیرازی ...

االبته باید گله ای مختصر از روند برنامه داشته باشم.وقتی همایشی در سطح گسترده و علی الخصوص بین المللی برگزار می شود نظم و همکاری عوامل اجرایی یکی از فاکتورهای مهم به شمار میرود که متأسفانه در این همایش توجه چندانی به آن نشده بود . بطور مثال برای سالنی به بزرگی سالن اجلاس سران حضور چند نفر برای راهنمایی میهمانان  و یا حداقل برگه های راهنما از ملزومات است که متاسفانه در این همایش از این ملزومات(!) خبری نبود و برای مراجعه به هرمکانی میهمانان دقائقی  در سالن سردرگم می شدند تا بالاخره به کمک غرفه داران یا مسئولان پذیرائی مکان مورد نظرشان را پیدا می کردند!

و اینکه فراخوان همایشی به این اهمیت و عظمت که به گفته ی خود آقای پور سید آقایی ، تدارک این همایش طی یک سال  با مشکلات کوچک و بزرگ و سختی های بسیار صورت گرفته ، می بایست در سطح وسیعتری اعلام می شد تا افراد بیشتری موفق به شرکت و ارائه مطالب در زمینه های گوناگون می شدند...

             

+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم مرداد 1388ساعت 23:12  توسط نامداری | 
اعتقاد به منجی بشریت در همه ادیان دیده می شود هرچند در این عقیده ی واحد اختلاف نظرات بسیاری وجود دارد ولی همگی در اصل الهی بودن پایان تاریخ و ظهور ولی خدا برای برقراری حکومت جهانی اتفاق نظر دارند.

_زرتشت بر این عقیده است که روزی سوشیانت ظهور می کند و اداره ی حکومت جهانی را در دست می گیرد .

_یهود تعریف مشخصی از منجی ندارد و فقط بر این باورند که روزی منجی بشریت ظهور خواهد کرد و زمین را از ظلم و پلیدی پاک می کند و اداره ی جهان را در دست می گیرد.

_مسیحیان بر این باورند که حضرت مسیح پس از آنکه در شب سوم به صلیب کشیده شدنش به آسمان عروج کرد ؛ روزی با اراده ی خداوند به زمین خواهد آمد و انسانها را نجات می بخشد(این عقیده به پیروی از یکی از یاران آن حضرت به نام پولس شکل گرفته است)

_و ما مسلمانان بر این عقیده ایم که منجی انسانها از نسل پیامبر (ص) است .روزی می آید که آن حضرت ظهور می کند و حکومت عادلانه ی جهانی را برپا می کند.البته اعتقاد برادران سنی ما بر این است  که امام زمان (عج) از نسل پیامبر(ص) و حضرت فاطمه(س) می باشد اما هنوز متولد نشده و زمان تولد ایشان مشخص نیست.

در بین این اعتقادات،عقیده ی شیعیان از دیگر مذاهب روشن تر ،جامع تر و همه جانبه تر است و مسلما این جامعیت به هیچ وجه قابل انکار نیست.

+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم مرداد 1388ساعت 22:50  توسط نامداری | 

مردی آمد،نورانی،

کسی که خورشید در چشمهایش می خندید و ماه از پیشانیش می خرامید،

گیسوانش سایبان جهان و دستهایش عطوفت آشکار خداوند،راز پنهان حقیقت در سینه اش تاب می خورد و معنای جاویدان بودن از نگاهش می تراوید.

حسین(ع) تجلی جمال خداوندی در زمین و ظهور جلال  حضرت حق در زمان است.

حسین (ع) به خاک به گل به شقایق معنا داده است،روح سرگردان انسان در باران بی نهایت مهربانی او شست و شو  کرده است.

حسین(ع) سرشت صالح انسان است.طینت پاک خلقت،سرچشمه ای که تمام رودخانه ها از سرانگشتانش جاری شده اند و همه دریاها از آبشخور پرشکوه چشمهایش جوشیده اند.

ستایش او از این واژه های گمشده در ابهام نمی آید،او را خداوند توصیف کرده است.او خون خداوند است.

عبودیت تنها از برکت نام حسین (ع) زنده است،سالکان نیازمند نورند و حسین (ع) مصباح هدایت است.

"السلام علیک یا نورالله فی ظلمات الارض"

سلام بر تو ای نور خدا در تاریکیهای جهان،ای آئینه ی جهان نمای خداوند و جلوه ی نور الهی.

میلاد عشق بر عاشقان مبارک باد

+ نوشته شده در  شنبه سوم مرداد 1388ساعت 23:24  توسط نامداری | 

همیشه منتظرت هستم

   بی آنکه در رکود نشستن باشم

همیشه منتظرت هستم

چونان که من

همیشه در رهم

                    همیشه در حرکت هستم

                                      همیشه در مقابله

تو مثل ماه

ستاره

خورشید

 همیشه هستی

             و می درخشی از بدر

                              و می رسی از کعبه

و کوفه همین تهران است

که بار اول می آیی

و ذوالفقار را باز می کنی

و ظلم را می بندی

همیشه منتظرت هستم

                 ای عدل وعده داده شده

این کوچه

      این خیابان

      این تاریخ

خطی از انتظار تو دارد

و خسته است

تو ناظری

        تو می دانی

ظهور کن

ظهور کن که منتظرت هستم

ظهور کن که منتظرت هستم

 

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم تیر 1388ساعت 0:5  توسط نامداری | 

سال،ماه،روز و ساعت ولادت امام زمان(عج)

1.علي بن محمد1 مي گويد:" حضرت صاحب (ع) در نيمه شعبان سال 255 متولد شد." (بحار الانوار، ج51 ، ص4، روايت5 )

2.حكيمه دختر امام جواد(ع) مي گويد:"امام حسن عسكري(ع) در نيمه ي شعبان سال 255 كسي را به دنبال من فرستاد..." (بحار الانوار، ج51 ، ص17، روايت25 )

3.در ارشاد مفيد آمده است:" تولد امام مهدي(عج) در شب نيمه شعبان سال 255 واقع شد." (بحار الانوار، ج51 ، ص23، روايت36 )

4.در روايت معلّي بن محمد آمده است:"...براي امام حسن عسكري در سال 255 فرزندي متولد شد كه او را م ح م د ناميد..." (بحار الانوار، ج51 ، ص4، روايت4 )

5.محمد بن حسن كرخي مي گويد:"از يكي از رفقايمان به نام ابي هارون شنيدم كه مي گفت:صاحب الزمان(عج) را ديدم ،ولادت آن حضرت در روز جمعه سال256 واقع شد. (بحار الانوار، ج51 ، ص15، روايت16 )"

6.از حكيمه (از طريق ديگري غير از سند روايت شماره2)نقل شده كه گفت:" امام حسن عسكري(ع) در شب نيمه شعبان سا 255 كسي را به دنبال من فرستاد" (بحار الانوار، ج51 ، ص19، روايت26 )

7.علّان مي گويد:" مولا (ع) در سال 256 هجري دو سال پس از رحلت امام هادي (ع) متولد شد." (بحار الانوار، ج51 ، ص22، روايت30 )

8.شيخ كمال الدّين طلحه مي گويد:"حجة بن الحسن(ع) در بيست و سوم رمضان سال258 در سامرا متولد شد." (بحار الانوار، ج51 ، ص23، روايت35 )

9.عيسي بن محمد جوهري مي گويد:" همراه گروهي براي تبريك به امام عسكري(ع) به خاطر تولد مهدي(عج) از منازل خارج شديم؛برادرانمان گفته اند كه هنگام تولد طلوع فجر شب جمعه در ماه شعبان بوده است..."(اثبات ااهداة،ج3،ص572،روايت696)

 

1... (احتمالاً همان علي بن محمد بن ابراهيم بن ابان رازي كليني صاحب كتاب "اخبار قائم"است)

منبع: ظهور نور، حجةالحق آيةالّله شيخ علي سعادت پرور(پهلواني تهراني)

+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 15:58  توسط نامداری | 
ولادت با سعادت مولای متقیان

امیر دلهای مومنان

حضرت علی (ع)

و روز پدر

بر همه ی شیعیان آن حضرت مبارک باد

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387ساعت 13:46  توسط نامداری | 

العجل اي صــــــــاحب محــــــراب و منبر العجل

العجل اي حامـــــــــــي دين پيمـــــــــــبر الــعجل

العجل اي باعث ايــــــــــــجاد عالـــــــــــم العجل

العجل اي وارث شـمـــــــــــشير حيـــــدر العجل

شهســــــــــوارا زودتر بشـــتاب كه از انـبوه كفر

كشـــــــــــور ايمان شده يكسر مســـــــخّر العجل

تا بكي مارا بمـــــــــــاند بر ســــــــر راه وصال

چشم حسرت روز وشب چون حلقه بر درالعجل

مــــــــــــهدي آخر زمـان،اي پـادشاه انس و جن

خيز و ميكن دفع دجـــــــــــــــال بد اختر الـعجل

از پي خونخواهــــــــي آل محــــمد(ص) از نيام

بركش آن صمصـــــام و بنـشين بر تكاور العجل

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 17:34  توسط نامداری | 
سلام به همه دوستان عزیز


از اینکه این همه مدت نبودم واقعا شرمنده ام


یه مدت سرم خیلی شلوغ بود بالاخره هرکسی ممکنه براش

مشکلاتی  بیاد ...


به هرحال سعی می کنم از این به بعد مرتب آپ کنم

          

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی و یکم خرداد 1386ساعت 14:24  توسط نامداری | 

آیـا می دانید چه کسانی در تاریخ بیشترین طول عمـر را داشتند؟

 

1_آدم ابوالبشـر:1000 سال

2_حواء ام البشـر : 1001 سال

3_شیث ابن آدم :1040 سال

4_انوش ابن شیث:905 سال

5_قینان بن انوش:910 سال

6_مهلاییل بن قینال :895 سال

7_یرد بن مهلاییل :962 سال

8_ادریس بن یزد :365 سال

9_متو شلخ بن ادریس :919 سال

10_لمک بن متو شلخ :780 سال

11_نوح بن لمک :2500 سال

12_کیومرث :1000 سال

13_جمشـــید : 600 یا 900 سال

14_عمر بن عامر :800 سال

15_عــــــــاد:1200 سال

 

البته پیامبرانی نظیر حضرت عیسی ُحضرت خضر و حضرت الیــاس (هم دوره با حضرت موسی)(ع) با حداقل سن 2006 سال همچنان در حال حیات هستند و پس از ظهور حضرت مهدی در زمره یاوران و مشاوران ایشان قرار خواهند گرفت.

 

بر گرفته از مجله موعود شماره ۶۷

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم شهریور 1385ساعت 14:10  توسط نامداری | 

امام صادق (ع) در رابطه با انکار حضور امام زمان(عج)در بین مردم می فرمایند:

 

"این مردمان ملعون چرا انکار می کنن_که قائم در میان مردم باشد و مردم اورا نشناسند_؟! مگر نه اینست که برادران حضرت یوسف عاقل، هشیار و فرزندان پیامبر خدا بودند،به حضرت یوسف وارد شدند،با او سخن گفتند،دادو ستد کردند و از هر دری سخن به میان آمد ولی او را نشناختند،تا هنگامیکه او خودش را معرفی کرد و گفت:"من یوسفم".آنگاه او را شناختند؟!چرا نمی پذیرید که صاحب آنها همان مظلومی باشد که حقش مورد تکذیب قرار گرفته،در میان آنها راه می رود ،در بازارشان رفت و آمد می کند،روی فرشهایشان گام بر میدارد ولی او را نمی شناسند".


منابع:غیبت نعمانی ص۸۴ُاصول کافی ج۱ ص۳۳۶ ُ بحار النوار ج۵۱ ص۱۴۲ و ج۲ ص۱۵۴
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعت 16:35  توسط نامداری | 

 

 

       

 

 

 آنگاه که عشق به شب نشینی گلسنگ ها آمده باشد

 

آنگاه که شاخه های بهار نارنج  امید در باور اهالی شکوفا شود

 

آنگاه که مردان قوی دل سرخ بپوشند و سبز برویند

 

آنگاه که باران تنگ غروب دردهای خشکیده عدالت را بوسه باران کند

 

آنگاه که پیچک های دعااز دست پنجره های نیاز بالا روند

 

آنگاه که گل لبخند بر لبهای ستارگان بروید

 

آنگاه که سجاده های نماز عطر گل یاس بگیرند

 

آنگاه که خورشید زلفهای طلایی خود را بر سر شبنمهای سحرگاهی بپاشد

 

او خواهد آمد با کلماتی از سرودن لبریز

 

و جملاتی از پیوستن سرشار

 

به امید آن روز و به امید آمدنت

+ نوشته شده در  جمعه هفدهم شهریور 1385ساعت 17:49  توسط نامداری | 

"ولادتش بر همگان پوشیده است ولی شخص او بر کسی پوشیده نیست."(1)

                                                                                              (امام صادق)

 

 

مهدی(عج) در سامرا به گونه ای که هرگز احدی از دشمنان آگاه نشود، در خاندان عصمت و طهارت و در دودمان امامت دیده به جهان گشود.او چون پدران بزرگوارش پاک و پاکیزه و نظیف به دنیا آمد و آنگاه با هفت عضو به سجده افتاد و خدای را سجده نمود.

و این لحظه پر شکوه در پگاه روز جمعه 15 شعبان المعظّم 255 هجری اتفاق افتاد(2).او پیش ازآ فتاب دیده به جهان گشود که همیشه آفتاب را پشت سر نهد.

جناب حکیمه عمه امام حسن عسکری و دختر امام جواد(ع) مشاهده نموده  که با نور رو بازوی مبارکش نوشته شده: " جاء الحقُّ و زهَقَ الباطلُ " {اسراء آیه 81}

که با انقلاب جهانی او کاخ های ظلم و استبداد ویران شده،حکومت واحد جهانی بر اساس عدالت و آزادی بنیان نهاده خواهد شد.

 


1_غیبت نعمانی صفحه 88 ، منتخب الأثر صفحه 288 (از امام رضا) و کشف الغمّه جلد 3 صفحه 314

 

2_بحار الانوار جلد51 صفحه 23 و محجه البیضاء جلد 4 صفحه 310

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم شهریور 1385ساعت 13:43  توسط نامداری |